Manuṣyajanma
karmāṇy anīhasya bhavo ’bhavasya te
durgāśrayo ’thāri-bhayāt palāyanam
kālātmano yat pramadā-yutāśramaḥ
svātman-rateḥ khidyati dhīr vidām iha
– Srimad-Bhagavatam 3.4: 16
karmāṇy anīhasya bhavo ’bhavasya te
durgāśrayo ’thāri-bhayāt palāyanam
kālātmano yat pramadā-yutāśramaḥ
svātman-rateḥ khidyati dhīr vidām iha
– Srimad-Bhagavatam 3.4: 16
यह अस्तित्व की तीन बाँधने वाली ऊर्जाओं में से एक है। जड़ता का एक प्रकार। अज्ञानता। "तमोगुण" की अवस्था में एक खिलाड़ी आलस्य, अत्यधिक नींद, भ्रम, नशा और अन्य विकारों से जकड़ा होगा। श्रीमद्भगवद्गीता में श्री कृष्ण बताते हैं - हे भरत के पुत्र, अज्ञानता की अवस्था सभी जीवों के भ्रम का कारण बनती है।
अस्तित्व की तीन बाँधने वाली ऊर्जाओं में से एक है। कार्य प्रणाली हेतु ऊर्जा। "रजोगुण" की अवस्था में एक खिलाड़ी की अनंत इच्छाएँ और महत्वाकांक्षाएँ होंगी; श्रीमद्भगवद्गीता में श्री कृष्ण बताते हैं - रजोगुण का जन्म असीमित इच्छाओं और लालसाओं से होता है, और इसके कारण व्यक्ति भौतिक सकाम गतिविधियों से बंधा रहता है।
अस्तित्व की तीन बाँधने वाली ऊर्जाओं में से एक है। "सत्वगुण" की अवस्था में एक खिलाड़ी शांति, नैतिकता, कल्याण, स्थिरता आदि प्रदर्शित करेगा। इस अवस्था में स्थित लोग ज्ञान का संवर्धन करते है, लेकिन वे आनंद की अवधारणा से प्रभावित हो जाते हैं।
“The purchaser of flesh performs himsa (violence) by his wealth; he who eats flesh does so by enjoying its taste; the killer does himsa by actually tying and killing the animal. Thus, there are three forms of killing. He who brings flesh or sends for it, he who cuts off the limbs of an animal, and he who purchases, sells, or cooks flesh and eats it—all of these are considered meat-eaters.”
–Mahabharata
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